Grandes filósofos de la Historia
La aplicación actual de la filosofía de Kant
Por
Marcelo Ferrando Castro, en 1 de Noviembre de 2008
...hume. descartes por un lado crea el dogmatismo racionalista, quienes procuraban obtener resultados certeros en una experimentacion basandose unicamente en sus principios innatos de la razon y sobre todo de las ideas, sin imponerse siquiera una autocrítica. de mas esta decir que rechazaban de plano el conocimiento obtenido de propias experiencias, ya que confiaban en demasía en su razon.
pero por otro lado, el escepticismo o empirismo radical de hume procuraba basarse unicamente en las experiencias pero este dogma le habían imposibilitado llegar a resultados universales y verídicos pasando a ser meras suposiciones y probabilidades.
kant estudiaría estas dos escuelas filosoficas e intentaría llegar a una forma que las conjugue a las dos en una sola teoría, limando asperezas entre ambas. de esa forma nace el criticismo kantiano, influenciado por ambos autores y logrando crear una teoría que supere a las dos planteadas por sus antecesores.
¿a que conclusion llego kant entonces? a la siguiente definicion: "aunque todo conocimiento ha de provenir de la experiencia, sin embargo no todo conocimiento se agota en ella, ya que si no, no obtendríamos nunca certezas con caracter universal y necesario".
el filosofo se basa en la diferenciacion de dos afirmaciones o juicios, el analítico y el sintetico. kant senala que el juicio analítico es aquel que puede realizarse de manera universal que no tiene ninguna relacion con la experiencia. es decir que puede realizar un analisis por pura razon innata y con un mínimo de conocimiento, basandose en lo que sería algo, digamos, "obvio".
por otro lado, tenemos los juicios sinteticos que son los que terminan aumentando el conocimiento de una persona, pero para ello es inevitable que debamos partir de la propia experiencia sobre un hecho particular. es decir que este juicio es a posteriori de la experimentacion y no a priori como sería el juicio analítico.
de aquí que el problema de la ciencia para kant la defina como la fundamentacion de validez universal los que pueden realizarse sin ninguna relacion con la cantidad enumerada de los hechos constatados, es decir, de los juicios sinteticos a priori.
de aquí derivan las formas a priori, que son las propiedades del intelecto...
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