Entradas etiquetadas con ‘Etica de hume’

Filosofía, Formación
Grandes pensadores de la historia

La Filosofía de David Hume

Ideales principales de este autor ilustrado
Por Marcelo Ferrando, en 7 de Octubre de 2008
...de alguna de esas sensaciones, por lo tanto son menos vívidas para el ser humano ya que es plenamente consciente de su pensamiento. agrega ademas que es imposible que el ser humano pueda pensar con algo que no se haya sentido jamas y pro lo tanto las ideas son simples "copias de las sensaciones". ahora entenderan por que el escepticismo de hume... este filosofo ademas trato muy bien el termino de etica, y a continuacion mencionaremos algunos de sus puntos basicos sobre estas reflexiones, las que realiza siempre desde una perspectiva empírica. desde allí es que enfoca los problemas morales es desde como realizamos los juicios de los problemas morales. la conclusion que saca desde este punto de vista es sencillamente formidable. hume afirma que las conductas que aprobamos "son para incrementar a utilidad publica". hume afirma esto ya que piensa que el hombre no es capaz de formular un juicio basandose en su moral. existen ciertos factores que influyen en gran medida sobre nuestros juicios ya que la razon extrae conclusiones a traves de los diferentes hechos, pero solo los sentimientos nos pueden llevar a escoger una de las opciones resultantes de las posibles que encontramos. por lo tanto nuestros juicios morales los emitimos pensando en nuestra sociedad y no solo segun nuestros propios intereses. por lo tanto no existe una "razon practica", es decir el poder basarnos en la racionalidad para poder determinar un tipo de etica correcta, por lo tanto, la razon no tiene juicio de valor, por lo que son los sentimientos los que determinan esa etica. y el motivo que esgrime hume es totalmente coherente, ya que el sentimiento surge de forma espontanea, sin ninguna premeditacion, y es nuestro sentimiento el que en definitiva nos marcara si nos agrada o no alguna accion, y recien allí lo juzgaremos como ...
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Arte y humanidades, Filosofía, Formación
Grandes planteos filosóficos

La ética kantiana

La ética que nos mueve incluso hoy en día
Por Marcelo Ferrando, en 3 de Octubre de 2008
...de la fe, y uno de ellos fue kant, que ofrecía una nueva perspectiva de la etica, empleando para ello nada mas que la razon para poder delimitarlo. y de eso se trata este post, de comprender la etica kantiana, o la etica del deber mejor dicho, un pensamiento que hasta el día de hoy nos rige a todos nosotros. y para kant, la pregunta central de la etica es ¿que debo hacer? con esto demuestra que la moral, esta estrechamente relacionada con el deber, con la pregunta por lo que debe ser hecho y lo que por supuesto, debe ser evitado. para poder comprender esto debemos comprender los rasgos generales de la etica kantiana, que se basa mas que nada en seis principios fundamentales. los mismos son: universalidad, racionalidad, del deber, formal, autonomía e intencion, y a continuacion detallaremos cada uno de ellos. primero debemos mencionar la universalidad, la maxima aspiracion de kant, ya que aspira a formular una etica cuya validez sea de un alcance universal. desde esta perspectiva, podremos comprender todas las otras características que el autor planteara. pero para poder fundar una etica universal, es mas que necesario el pilar principal, y este es la racionalidad, la segunda característica de su etica. esta razon presente en todos los hombres sin distinciones, y por ello es que kant descarta de plano de la etica a los intereses y a los sentimientos ya que para el son inclinaciones, es decir ...
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Filosofía
Grandes filósofos del Siglo de las Luces

Racionalismo y empirismo ante el problema del conocimiento

David Hume y René Descartes y sus doctrinas fundamentales
Por Marcelo Ferrando, en 5 de Noviembre de 2008
...de la experiencia, por lo que descarta al racionalismo de plano. el razonamiento de hume hasta aquí no esta tan equivocado, pero se olvidaba de algo, la percepcion del ser humano y el empleo de los sentidos para aprender, el punto en el cual apostaba descartes a la hora de formalizar su doctrina, pero claro, se encontraba en el polo opuesto a hume por lo que creía que la experiencia no servía para nada, literalmente. hume define a la experiencia como un conjunto de impresiones de las cuales desconocemos sus causas. si en este momento hubiera pensado un segundo en el razonamiento que planteaba descartes, todo hubiera sido mas sencillo, pero como mencionamos, negaba el uso de la razon sin experiencias. pero tambien concuerdan en otros aspectos, como por ejemplo el analisis de la conciencia es el punto de partida tanto para el racionalismo como para el empirismo, es decir que toman al propio ser humano como punto para una reflexion filosofica. ¿por que hacen esto? porque las filosofías anteriores no habían obtenido ningun resultado positivo para el hombre. por un lado la filosofía antigua tomando el mundo como base de su analisis, y pro otro en la edad media al mismo dios. ambos impulsan buscar lo mismo en cada uno de los hombres, el famosos "yo pienso". una vez que lo obtienen, los enfoques de su estudio varían ya que hume y el empirismo en general analizaran los contenidos de la conciencia, mientras que los racionalistas comandados por descartes buscaran el analisis del contenido del pensamiento. y aquí parte el problema del conocimiento en ambos autores y de este analisis es que derivan las dos corrientes mencionadas anteriormente. aquellos que hurgaban en el pensamiento del ser humano, basandose en resultados que solo obtenían a la razon fueron denominados racionalistas, mientras que aquellos que procuraban encontrar resultados o la verdadera certeza en la conciencia fueron denominados empiristas. al negar la existencia de otra posibilidad, nunca pensaron lo que kant (foto) si adoctrino despues, la union de ambas corrientes como forma de obtencion de la certeza. es kant quien logra unir los eslabones de esta cadena aduciendo que es todos conocemos ciertas cosas por el uso de la razon y por cuestiones logicas, pero tambien que a traves del conocimiento, podemos perfeccionar nuestros pensamientos y sobre todo, ampliar todo lo que conocemos. de todas formas y pese a sus posiciones extremistas, el planteo de problemas del conocimiento tanto de descartes como del propio hume significo un importante quiebre en el pensamiento de la epoca, abriendo una brecha con la iglesia y sobre todo impulsando a los hombres a emplear la razon para determinar las cosas, dejando de lado la fe para obtener conocimiento. gracias a ellos, y conjuntamente a kant que unio los hilos faltantes, es que hoy vemos todo de una manera diferente y completamente racional, algo que era ca...
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Filosofía
Grandes filósofos de la Historia

El criticismo de Immanuel Kant

La aplicación actual de la filosofía de Kant
Por Marcelo Ferrando, en 1 de Noviembre de 2008
...de la estructura de la inteligencia que conoce, relacionando así las dos corrientes de descartes y hume en una sola idea, el idealismo subjetivo. de aquí que nuestro conocimiento sobre algo es el resultado de lo que ya sabemos sobre ese objeto empleando la razon, y lo que conocemos luego a traves de la experiencia. es verdad, no es un tema sencillo de comprender ya que aquí se abarcan anos de estudio de kant, pero a grandes rasgos esta clara la idea que intento plantear el filosofo y si lo analizamos mas profundamente intentando poner ejemplo sencillos, nos daremos cuenta que su doctrina aun hoy la empleamos. para ejemplificar esto hay dos expresiones que nos pueden ayudar. una es "un animal es carnívoro". por una cuestion logica con un mínimo de conocimiento, sabremos al instante que todo aquel animal que come carne es carnívoro, por lo que no estaremos agregando absolutamente nada nuevo al conocimiento que ya tenemos del asunto. ¿pero que pasa si decimos "ese animal esta enfermo"? sí sabremos que no actua de la misma forma que de costumbre y por ello aducir esa idea, pero si no conocemos algunas cosas no podríamos darnos cuenta, por ejemplo, si no esta cansado, por ejemplo. esta afirmacion, no esta contenida en lo que son las nociones del sujeto, por lo que la experiencia es lo que nos servira en este momento. para quienes deseen continuar estudiando el criticismo de kant, aquí les dejo enlaces para que descarguen los dos libros que comprenden esta doctrina, presionando encima de ellos se les abrira un nuevo enlace donde esta contenido el texto en cuestion: el primero es crítica a la razon pura y el segundo es crítica del juicio. imagen kant: maarten van vliet en wikipedia imagen tumba: svencb en wikipedia imagen kant (2): tenzintrepp en wikimedia...
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Breves

El primer británico conquistado por la cultura árabe

Por Octavio Ortega, en 17 de Mayo de 2008
...de aqaba y de damasco. 1919 : miembro de la delegacion britanica en la conferencia de paz de parís 1922 : vuelve a entrar en el raf y adopta el nombre de john hume ross despues de haber sido thomas edward shaw. 1926 : publica los siete pilares de la sabiduría. porque se le recuerda: en sus misiones en siria, organizo la rebelion contra turquía y se impregno profundamente de la cultura arabe. su libro los siete pilares de la sabiduría paso a ser un clasico de la literatura inglesa. su vida es fuente de inspiracion constante para la literatura y el cine....
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Breves

Protegiendo a otras galaxias de la influencia terrestre

Por Octavio Ortega, en 2 de Junio de 2008
...de preservar ejemplos de otras vidas de un interes científico potencialmente enorme", dice cockell. en un trabajo anterior, tambien argumento que los humanos tienen la responsabilidad etica de evitar los danos a la vida en otros sistemas solares. tambien puede haber un asunto legal. la oficial de proteccion planetaria de la nasa, cassie conley, senala que el tratado de espacio exterior de 1967 estipula que los países deberían evitar una "contaminacion perjudicial" de la luna y otros cuerpos celestes. para respetar el tratado, la nasa sigue las pautas de proteccion planetaria decididas por un grupo de expertos internacionales con base en parís denominado consejo sobre investigacion espacial (cospar), que aconseja a las naciones unidas y promueve la cooperacion internacional en la investigacion espacial. en terminos practicos, esto significa que la nasa esteriliza las naves espaciales que se dirigen hacia locaciones potencialmente habitables en el sistema solar. la agencia ya no calienta las naves espaciales durante cuatro horas como hizo con los exploradores viking a marte hace 30 anos, ya que las condiciones en la superficie del planeta -como la radiacion uv solar- deberían destruir la vida terrestre rapidamente. pero cualquier componente que excave el suelo, donde los microbios terrestres podrían tal vez refugiarse todavía es calentado antes del lanzamiento. el brazo de la sonda phoenix de la nasa, ahora en marte desde el pasado domingo, fue ester...
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Formación

Einstein, paradojas de un científico poco convencional

Einstein fue un científico poco convencional, tan poco convencinal como muchas de las ideas que planteó. Algunas de estas ideas aún eran revolucionarias para la época que le tocó vivir y a pesar de incomodar en muchas ocasiones su propia visión de la vida como algo eterno e inmutable, hizo de su estudio su gran pasión.
Por Alvaro Peredo, en 4 de Noviembre de 2008
...de este. tras comparar las fotografías de las estrellas del eclipse con las mismas estrellas tomadas sin el sol cerca de ellas, se comprobo que las diferencias en la posicion de las estrellas en las dos fotografías. así se demostro que la luz se desviaba como consecuencia de la gravedad del sol. einstein ademas no solo fue una persona poco convencional en el mundo de la investigacion. una faceta no muy conocida sobre einstein fue su militacion etica a favor la no proliferacion nuclear justo despues de los bombardeos atomicos de hiroshima y nagasaki así como su activismo en contra del terrorismo sionista. aunque fue partidario de crear una estado para los judíos, tambien afirmo que en el pudieran tener cabida los palestinos. antes de la fundacion del estado judío y durante la campana terrorista que grupos paramilitares sionistas dirigieron contra arabes y judíos no sionistas, el científico acompanado por otros intelectuales judíos firmaron una carta condenando las barbaras acciones de estos grupos, principalmente el irgun y el stern. por ello y por otras cosas, existe a día de hoy, cantidad de informacion en donde se calumnia su figura acusandole de ser responsable de los bombardeos atomicos de japon o incluso de maltratar a su mujer. lo cierto es que, einstein, tras los bombardeos, participo en diverasas campanas pacifistas contra el militar de la energía nuclear. en estas campanas participo junto a otro personaje mítico, el filosofo bertrand russell. ambos crearon un manifiesto en el que se urgía a los científicos a oponerse a este uso. si una pequena parte de científicos e intelectuales tuvieran el nivel de compromiso que tuvo einstein, el mundo probablemente sería bastante diferente. fuentes: maravillas de la ciencia. selecciones reader's digest fuentes graficas: wikipedia...
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Historia
La verdadera historia de la colonización del Nuevo Mundo

El holocausto americano. Parte 4.

Pronto los derechos fundamentales que propugnaba se limitaron exclusivamente a la población blanca
Por Alvaro Peredo, en 25 de Agosto de 2008
...de los conquistadores y sus secuaces en terminos de “aventura” y de “exploracion” o peor aun, que ayudo a introducir la “ilustracion”, de las leyes, la libertad, la etica, la moral en unas sociedades que todavía se considera ampliamente que carecían de dichos valores. este pensamiento arrogante y totalitario tan arraigado en el incosciente europeo llega al extremo de conmemorar todos los anos, el genocido y exterminio de decenas de millones de personas, mediante fiestas y eventos de todo tipo. en latinoamerica, los gobiernos, tradicionalmente en manos de blancos descendientes de criollos y terratenientes ricos, establecieron el dia de la raza (día de las americas en uruguay) para conmemorar el acontecimiento. y en eeuu, ese infame día se denomima como día de colon (en ingles columbus day). en espana hoy se llama día de la hispanidad. anteriormente llamado, fiesta de la raza (instituido mediante la ley de 15 de junio de 1918, declarada por el gobierno de antonio maura durante el reinado de alfonso xiii) , fue cambiado despues dentro del regimen fascista - filonazi a día de la raza (1940). para 1958, el regimen franquista había apartado las ideas racistas y filonazis de su regimen, para dar paso a una nueva etapa en la que ya no estaba tan bien visto el racismo (abierto), pues le había tocado esta vez a europa sufrir en sus propias carnes las consecuencias de este, y el día paso a denomiarse desde entonces como fiesta de la hispanidad (confirmado como fiesta en 1981), adquiriendo la categoria de fiesta nacional de espana (ley 18/1987, de 7 de octubre. establece el día de la fiesta nacional de espana en el 12 de octubre). con semejante panorama de cinismo solo se puede comprender que la unica razon por la que hoy no se celebra el “dia de la solucion final” nazi es que alemania perdio la guerra y europa gano las suyas o aniquilo a sus mas importantes oponentes, los indigenas, no en las camaras de gas si no con metodos mas rudimentarios en un proceso que llevo siglos y que seguiremos conmemorando mientras nuestra ignorancia y deshonestidad no evolucione hasta considerar que aquellos millones y millones de indigenas anonimos que desaparecieron nunca pidieron a los europeos que les “descubrieran”. fuentes graficas: wikicommons fuentes [20,21,22] ano 501, la conquista continua - noam chomsky [23] howard zinn - the corporation. la patología del comercio [24] mary zepernick - the corporation. la patología del comercio [25] camino de las lagrimas - http://www.cavall.net/caminodelagrimas.html [26] eeuu es un estado ilegal - noam chomsky...
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